賈湖遺址博物館展出的400余件（套）藏品中，尤以七孔骨笛最為珍貴，堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶。10月27日上午，賈湖骨笛展位前圍滿(mǎn)了游客，展廳內(nèi)播放著專(zhuān)業(yè)演奏者吹奏骨笛的視頻，笛聲將游客的思緒帶到了9000年前……
骨笛發(fā)現(xiàn)于1986年
賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)是在1986年5月初賈湖遺址的第四次考古發(fā)掘中，主要負(fù)責(zé)人是河南考古所第一史前研究室原副主任張居中。這次發(fā)掘，考古學(xué)家在賈湖遺址第一次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)3支骨笛。
后經(jīng)過(guò)八次考古發(fā)掘，賈湖遺址共發(fā)掘出骨笛40多支，有2孔、5孔、6孔、7孔和8孔，但多數(shù)為7孔。這些骨笛均用鶴的尺骨制作，長(zhǎng)度大約在17.3厘米至24.6厘米之間，形制固定，制作規(guī)范。
32年后，中國(guó)科技大學(xué)教授、原賈湖遺址考古發(fā)掘主持者張居中在2018年1月10日中央電視臺(tái)《國(guó)家寶藏》播出的第三期節(jié)目中回憶：當(dāng)時(shí)，他和技工賈分良、楊振威一同觀(guān)看剛剛清理出的78號(hào)墓。該墓主人頭部和部分上身被其他墓葬打破，唯腰部以下保存尚好，股骨外側(cè)有兩段骨管。這兩段骨管應(yīng)該屬于獸骨或禽骨，卻作為陪葬品，說(shuō)明意義非凡。
不過(guò)，他們當(dāng)時(shí)都不敢想象這是笛。賈湖遺址發(fā)掘出來(lái)的石制、骨制、陶制和貝殼制文物，用碳14檢測(cè)，都在地下埋了近萬(wàn)年，這兩段獸骨或禽骨的年份應(yīng)該相差不大。上萬(wàn)年前的原始人連文字都沒(méi)有，又怎能制作樂(lè)器演奏呢？
在隨后的發(fā)掘中，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多件此類(lèi)“穿孔骨管”。
不久，河南省文物考古研究所第一研究室原主任裴明相到工地檢查工作，剛好發(fā)掘出了一根骨管。裴老看見(jiàn)這根骨管，第一眼就認(rèn)定它是笛，而他本人也會(huì)吹笛。不顧骨器上有泥土，裴老用衣袖抹了抹就吹了起來(lái)?？上?，裴老并未吹出聲。但這讓張居中堅(jiān)定了這些骨管就是樂(lè)器的信心。
后來(lái)，張居中和裴老一行攜帶兩件精選出來(lái)的骨器前往北京找中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的蕭興華先生鑒定。蕭興華一見(jiàn)骨器就斷言：“這件骨器的構(gòu)造和新疆哈薩克族的吹奏樂(lè)器斯布斯額以及新疆塔吉克族的鷹骨笛差別不大，必是一件樂(lè)器！”為了證實(shí)自己的判斷，蕭興華帶領(lǐng)張居中一行趕往中央民族樂(lè)團(tuán)找到劉文金團(tuán)長(zhǎng)。劉團(tuán)長(zhǎng)聽(tīng)了蕭興華的簡(jiǎn)單介紹，馬上叫來(lái)管樂(lè)聲部的幾個(gè)演奏家前來(lái)試奏。笛子演奏家寧保生率先上陣，用骨管一端作為吹口，使之與嘴唇形成45度的傾斜角，利用聲波的震蕩，使樂(lè)管的邊棱發(fā)音，很快就吹出了基本音階。至此，賈湖“穿孔骨管”的樂(lè)器屬性已經(jīng)確定！
為了慎重起見(jiàn)，1987年11月，蕭興華約了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)黃翔鵬、武漢音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)童忠良等國(guó)內(nèi)頂級(jí)的音樂(lè)界專(zhuān)家來(lái)到鄭州，用stroboconn閃光頻譜測(cè)音儀對(duì)6支比較完整的骨笛進(jìn)行了音序測(cè)試。測(cè)試完畢，蕭興華還和徐桃英分別用斜吹的方法吹奏了河北民歌《小白菜》的曲調(diào)。
為何9000年過(guò)去，賈湖骨笛還可以演奏呢？經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究，專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)賈湖骨笛的制作材料是丹頂鶴的尺骨。這種鳥(niǎo)類(lèi)的骨骼極堅(jiān)固、耐腐蝕。制作者先將鳥(niǎo)骨鋸成兩段，再經(jīng)過(guò)精心加工和校準(zhǔn)，最終制成骨笛。
改寫(xiě)中國(guó)和世界音樂(lè)史
在賈湖遺址博物館展廳柔和的燈光下，賈湖骨笛閃耀著歷史的光芒。正是賈湖骨笛的智慧之光，孕育了中華禮樂(lè)文化長(zhǎng)河的第一泓源泉。
中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所原所長(zhǎng)黃翔鵬曾這樣評(píng)價(jià)：“賈湖骨笛具備音階，可以吹奏旋律，是中國(guó)最早的樂(lè)器，是我國(guó)管樂(lè)器的祖制。它的發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了中國(guó)和世界音樂(lè)史，奠定了中國(guó)文化的原初之基！”
賈湖遺址博物館館長(zhǎng)武艷芳自豪地說(shuō)，賈湖骨笛的出土，展示了中國(guó)古代音樂(lè)制作技藝的高超水平，堪稱(chēng)中國(guó)古代音樂(lè)文明史上的一大奇跡，也揭示了人類(lèi)文明發(fā)展的歷程，同時(shí)把中國(guó)的文明史提前到了9000年前。
經(jīng)專(zhuān)家測(cè)音研究發(fā)現(xiàn)，這批骨笛已具備五聲、六聲甚至完備的七聲音階結(jié)構(gòu)，從而打破了先秦只有五聲音階的結(jié)論，是目前所知世界上最早的七聲音階管樂(lè)器，也是世界上同時(shí)期遺存中最為豐富、音樂(lè)性能最好的音樂(lè)實(shí)物。這一發(fā)現(xiàn)大大推進(jìn)了人類(lèi)音樂(lè)史的研究。
動(dòng)物學(xué)家鑒定認(rèn)為，制笛之前賈湖人曾經(jīng)認(rèn)真計(jì)算，笛子制成后還運(yùn)用打小孔的方法調(diào)整個(gè)別孔的音差，與現(xiàn)在民族管樂(lè)器的制法很相似。它反映出的音律水平和計(jì)算水平之高令人驚嘆。
專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，賈湖人已經(jīng)有了音與音之間距離差別的基本概念，這些音程關(guān)系經(jīng)過(guò)了七八千年甚至上萬(wàn)年的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，直至明代樂(lè)律學(xué)家在計(jì)算和理論上加以科學(xué)化的總結(jié)，才使人們對(duì)十二平均律有了新的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)目前掌握的材料，賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個(gè)數(shù)最多且現(xiàn)在還能用以演奏的樂(lè)器實(shí)物。這是我國(guó)音樂(lè)考古中繼湖北曾侯乙墓編鐘、編磬之后又一重大考古發(fā)現(xiàn)。英國(guó)權(quán)威科學(xué)雜志《自然》和《古物》雜志曾載文介紹了這一發(fā)現(xiàn)。
目前，賈湖遺址中出土的40多支骨笛分別珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館、河南博物院和河南省文物考古研究院、漯河市博物館、賈湖遺址博物館。2007年底，河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶甄選活動(dòng)中，賈湖骨笛被排在九大鎮(zhèn)院之寶之首。
賈湖文化是漯河的文化名片。紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)即將舉辦。本版推出《賈湖文物故事》欄目，通過(guò)對(duì)賈湖遺址出土典型文物的介紹，回顧賈湖遺址發(fā)掘40年的輝煌成果，解讀文物背后的文明密碼，讓讀者在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，了解賈湖文物所承載的中華文明的精神內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信。
責(zé)編：翟柯 編審：陳向黨 終審：汪中東
