“楚有章華臺(tái)，遙遙云夢(mèng)澤。”云夢(mèng)大澤，楚文化發(fā)源地之一。

春去秋來(lái)，滄海桑田，昔日古澤演變?yōu)榻瓭h平原。在星羅棋布的河道與沙洲之上，云夢(mèng)因大量珍貴簡(jiǎn)牘的出土而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，激蕩著“氣吞云夢(mèng)”的時(shí)空回響。

4日下午，在湖北省考察調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到孝感市云夢(mèng)縣博物館。俯首駐足間，一簡(jiǎn)一牘處，往事越千年。

云夢(mèng)睡虎地，地貌形似臥虎。

這里地如其名，往事如煙，金戈鐵馬早已融入歲月長(zhǎng)歌，藏進(jìn)云深不知處。

寧?kù)o被打破，源自49年前，一批秦簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)鏗鏗的鋤聲穿過(guò)土層愈發(fā)清晰，隨著一聲悶響，相隔千年的日光照進(jìn)地下，秦墓中的1000多片竹簡(jiǎn)重現(xiàn)天日。這是繼銀雀山竹簡(jiǎn)、馬王堆帛書(shū)之后，我國(guó)文物考古工作的又一重大發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)考證，秦墓主人名“喜”，作為秦國(guó)的基層官吏，他一筆一畫(huà)、年復(fù)一年，把秦朝頒布的法律條文記錄于竹簡(jiǎn)，其中《秦律十八種》等一系列詳備的律令，填補(bǔ)了秦代法律文書(shū)記載的空白。1155枚竹簡(jiǎn)、4萬(wàn)余字，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化……堪稱“秦代的百科全書(shū)”。

竹木無(wú)言，文字有情。行走博物館，一半是家國(guó)情懷的宏大書(shū)寫(xiě)，一半是普通百姓的人間煙火。

“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問(wèn)衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也”，展陳中有迄今考古發(fā)現(xiàn)最早的家書(shū)。秦楚交戰(zhàn)前線，士兵“黑夫”和“驚”兄弟在木牘寫(xiě)下的信，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終交到長(zhǎng)兄“衷”的手中。

歷歷秦簡(jiǎn)事，悠悠寸心知。在秦統(tǒng)一中原的烽火連綿中，普通將士的故土情深、孝悌之義，寄寓在一聲聲問(wèn)候中，透過(guò)歷史的罅隙，依舊熱烈如初。

“惟殷先人，有冊(cè)有典。”由殷商至魏晉，簡(jiǎn)牘是中華先民最普遍的書(shū)寫(xiě)載體。楚簡(jiǎn)飄逸浪漫，秦簡(jiǎn)古拙生動(dòng)，漢簡(jiǎn)規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)寫(xiě)在竹木上的文字“傳于異地，留于異時(shí)”，成為中華民族的集體記憶。

不僅是簡(jiǎn)牘，陶文、甲骨、帛書(shū)，典籍于方寸之間包羅萬(wàn)象，共同講述著華夏歷史。“幾千年來(lái)，我國(guó)流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以相比。”

文化淵藪，金聲玉振。2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到山東曲阜孔子研究院，饒有興趣地翻閱桌上擺放著的《孔子家語(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》，說(shuō)道：“這兩本書(shū)我要仔細(xì)看看”。

殷墟出土的甲骨文，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。2022年10月，在殷墟博物館，總書(shū)記感慨地說(shuō)：“殷墟我向往已久”。

從“仔細(xì)看看”到“向往已久”，一次次在典籍前的端詳，一句句對(duì)文脈傳承的叮囑，一封封給文博工作者的回信，背后正是對(duì)歷史的尊重，對(duì)文明的思考。“我十分關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來(lái)的這些寶貴的典籍版本。”2023年6月，總書(shū)記考察中國(guó)國(guó)家版本館時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)典籍、版本的搜集整理工作，把中華文明傳承好、發(fā)展好。

簡(jiǎn)牘中蘊(yùn)含的治國(guó)理政智慧，抵御了歲月漫長(zhǎng)，至今仍具有借鑒意義。

云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，用大量的墨書(shū)秦隸記錄著公元前的律令歷法。當(dāng)?shù)厍睾?jiǎn)愛(ài)好者與皮影藝人共同創(chuàng)作小品《秦律戲中戲》，根據(jù)睡虎地秦簡(jiǎn)《秦律十八種·田律》改編而成。主管律法的官員苦苦勸說(shuō)家中老父勿燒秸稈，又將破壞生態(tài)環(huán)境的“村霸”繩之以法。

“春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草為灰”?！短锫伞繁还J(rèn)為世界上現(xiàn)存最早、最完整的環(huán)境保護(hù)法律，其按照節(jié)令而有所區(qū)別的生態(tài)保護(hù)規(guī)定，體現(xiàn)出“順時(shí)施政”的智慧。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。”

在睡虎地秦簡(jiǎn)的《為吏之道》中，開(kāi)篇即強(qiáng)調(diào)“凡為吏之道，必精絜（潔）正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審悉毋 （無(wú)）私”。

“公生明，廉生威”“由儉入奢易，由奢入儉難”“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”“不能動(dòng)搖山岳，震懾州縣，為不任職”……總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典，從傳統(tǒng)文化中吸取“廉”元素。

前不久，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好。

接力保護(hù)修復(fù)，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心利用紅外成像技術(shù)綴合殘片、釋讀文字，云夢(mèng)縣博物館實(shí)施展陳提升工程，新設(shè)文物魔墻、多媒體動(dòng)畫(huà)講解；大力傳承弘揚(yáng)，發(fā)布“喜”的3D復(fù)原頭像，開(kāi)展“簡(jiǎn)述歷史”“‘牘’懂家書(shū)”等專題社教活動(dòng)，舉辦學(xué)術(shù)性與通俗性相結(jié)合的講座，讓“冷門(mén)絕學(xué)”煥發(fā)新活力……